[ ولا بد أيضا من بيان ما لا يتم العلم الا به { 1 } : من حقيقة النظر ، وشرايط الناظر ، وما يجب أن يكون عليه { 2 } ، وبيان معنى الدلالة ، وسائر متصرفاته ، واختلاف العبارة عنه . ولما كان الأصل في هذا الباب الخطاب ، وكان ذلك كلاما فلا بد من بيان فصل يتضمن معنى الكلام ، وبيان الحقيقة منه والمجاز ، وانقسام أنواعه . ولما كان الكلام صادرا من متكلم ، فلا بد من بيان من يصح الاستدلال بكلامه ومن لا يصح ، ويدخل في ذلك الكلام فيما يجب أن يعرف من صفات الله تعالى وما لا يجب ، وصفات النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وصفات الأئمة القائمين مقامه الذين يجرى قولهم مجرى قوله عليه السلام . ونحن نبين جميع ذلك في أبوابه على غاية من ]